"。
《中庸》说:"故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼"。
意思是说，君子既要尊重德性，又要讲求学问;既要充实广大，又要穷尽精微;既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为;既要熟悉旧的知识，又要不断认识新的事物;既要笃实厚道，又要娴习礼仪。
尽管"尊德性"指的是发扬自己先天的善性，这里是从性善论出发的，是唯心的;但"道问学"也包含着后天学习和努力的成分。
这里也初步接触到思想道得品质的形成与掌握文化知识二者之间的关系，认为这两个途径是相依并进、相辅相成的。
这也还是有**的合理因素的。
“致广大而尽精微”这句话最初出自《礼记·中庸》一篇，是儒家经典之一。这篇文章的主旨是强调中庸之道，即在各种事物中保持中庸、不偏不倚的态度和行为，以达到和谐、稳定的境界。在文章中，“致广大而尽精微”是指在中庸之道的实践中，既要追求广泛而深入的学习和实践，又要注重细节和精益求精的态度。这句话也成为了中庸思想的代表性表述。
"细微至发梢，宏大至宇宙"这句话表达的是一种思维和哲学理念。它强调从细小的事物出发，关注细微之处，如头发的末梢，同时也要有宏观的视角，能够看到宏大至宇宙的广袤。这是一种人生方**的要求，既善于站在全局、大局和长远利益的思维角度看问题，又善于从细微处、小节上扎实用力，一步一个脚印。这种思维精髓是仰望星空，而脚踏实地。
此外，这句话也体现了一种人生观和价值观。它告诉我们，无论是人生格局还是目标志向，都有大有小。但无论大小，都应该追求**和**。由小而求得其大，便是“致广大而尽精微”的道术方略。在工作或事业中，我们既要有长远的谋划，又要注重具体的细节落实。正如一座大厦，不仅需要栋梁等大部件，也离不开砖瓦等小部件。因此，我们在做**事情时都要兼顾大局与细节，才能确保**的成功。
朱熹
朱熹是南宋**的思想家、哲学家、教育家和大学者，后人称其学术“致广大、尽精微、综罗百代”。“格物致知”是朱熹思想中最重要的部分，贯穿于朱熹政治思想、学术成就、讲学与教育实践的始终。朱子的“学习精神”对当代的通识教育和终身教育有重要的借鉴作用。
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